Pemahaman Teori Komunikasi : Pendekatan, Pengertian, Kerangka Teori Analisis dan Perspektif

 

A. Pemahaman Konseptual pendekatan dan pengertian

Ilmu komunikasi adalah salah satu cabang ilmu pengetahuan sosial yang bersifat multidsipliner.
Pendekatan - pendekatan dalam keilmuan menurut littlejohn, dalam bukunya Theories of Human Communication (diterbitkan dalam beberapa edisi : tahun 1989, 1995, 2002), secara umum dunia masyarakat ilmiah menurut cara pandang serta objek pokok pengamatannya dapat dibagi dalam 3(tiga) kelompok atau aliran pendekatan. ketiga kelompok tersebut adalah pendektan scienctific (ilmiah-empiris), pendekatan humanistic (humaniora interpretatif), serta pendekatan social sciences (ilmu - ilmu sosial).

 

      1.    Pendekatan SCIENTIFIC (ilmiah empiris)

Pendekatan ini menekankan pentingnya objektivitas yang didasarkan atas standarisasi observasi dan konsistensi yang lazim dipergunakan dalam ilmu-ilmu eksakta (fisika, biologi, kedokteran, matematika dan lainnya). Landasan filosofisnya adalah bahwa dunia ini pada dasarnya mempunyai bentuk dan struktur. Metode dengan penelitian yang sama akan menghasilkan temuan yang sama, ini merupakan hakikat dari objektivitas dalam konteks standarisasi observasi dan konsistensi.

Pada kelompok ini juga membuat pemisahan yang tegas antara know (objek atau hal yang ingin diketahui dan diteliti) dan knower (subjek pelaku atau pengamat).

Metode yang lazim dilakukan adalah eksperimen (peneliti secara sengaja melakukan percobaan terhadap objek yang ditelitinya) yang tujuan penelitiannya diarahkan pada upaya mengukur ada tidaknya pengaruh atau hubungan sebab akibat diantara dua variabel atau lebih dengan mengontrol pengaruh dari variabel lain.

     2.    Pendekatan HUMANISTIC (humaniora interpretatife)

Pendekatan ini mengasosiasikan ilmu dengan prinsip “subjektivitas” yang lazim dipergunakan dalam ilmu-ilmu yang mempelajari sejarah, kebudayaan, system nilai, kesenian dan pengalaman pribadi. Ilmu menurut kelompok ini merupakan suatu hasil interpretasi subjektif yang berada dalam diri peneliti (in here).

Menurut aliran ini, pihak peneliti (knower) tidak boleh memisahkan diri dari objek yang di telitinya (known). Metode yang lazim digunakan adalah partisipasi observasi (si peneliti membaur dan melibatkan diri secara aktif dalam kehidupan dari orang-orang yang ditelitinya dalam mengamati sikap dan perilaku dari orang-orang yang ditelitinya tersebut. Contohnya: bergaul). 

    3.    Pendekatan Social Sciences (ilmu-ilmu social)

Pendekatan ini merupakan kombinasi antara pendekatan scientific dan Humanistic yang lazim diterapkan untuk mengkaji persoalan yang menyangkut system nilai, kesenian, kebudayaan, sejarah dan pengalaman pribadi yang terbagi menjadi:

a. Ilmu pengetahuan tingkah laku (behavioral science), menekankan pengkajian pada tingkah laku individual manusia

b. Ilmu pengetahuan social (social sience), menekankan kajian pada interaksi antar manusia.

Teori Komunikasi

Teori komunikasi menunjuk pada konseptualisasi atau penjelasan logis mengenai

fenomena peristiwa komunikasi dalam kehidupan manusia. Ciri-ciri:

(1) abstraksi, sifatnya terbatas
(2) semua teori adalah konstruksi ciptaan individual manusia.

(Littlejohn, 1987): Penjelasan dalam teori didasarkan atas 3 (tiga) prinsip keperluan –the principle of necessity, yaitu suatu penjelasan yg menerangkan variabel-variabel apa yang kemungkinan diperlukan untuk menghasilkan sesuatu:

1. keperluan kausal, berdasarkan asas hubungan sebab akibat.

2. keperluan praktis, menunjuk pada kondisi hubungan tindakan- konsekuensi.

3. keperluan logis, berdasarkan asas konsistensi logis.

Berdasarkan fokusnya, penjelasan dalam teori terdiri atas dua kategori:

1. Person centered, penjelasan yang memfokuskan pada orang/pelaku menunjuk pada faktor-faktor internal yang ada dalam diri seseorang (pelaku).

2. Situation centered, penjelasan yang memfokuskan pada situasi menunjuk pada

faktor-faktor eksternal.

Sifat dan tujuan teori menurut Abraham Kaplan (1964): bukan semata untuk menemukan fakta yang tersembunyi, tapi juga suatu cara untuk melihat fakta, mengorganisasikan serta mempresentasikan fakta tersebut.

 

(Littlejohn): Secara umum teori punya 9 fungsi:

1. mengorganisasikan dan menyimpulkan

Bahwa dalam mengamati realitas, tidak boleh dilakukan sepotong-sepotong. Pola dan

hubungan harus dapat dicari dan ditemukan dimana pengetahuan kita tentang hal tersebut kemudian diorganisasikan dan disimpulkan yang hasilnya berupa teori yang dapat dipakai sebagai rujukan dikemudian hari. Contoh: studi kasus.

2. memfokuskan

Hal atau aspek dari suatu objek yang diamati harus jelas fokusnya.

3. menjelaskan

Teori harus mampu membuat suatu penjelasan tentang hal yang diamatinya, bukan saja untuk memahami pola, hubungan tetapi juga menginterpretasikan peristiwa tertentu.

4. mengamati

Teori tidak saja menjelaskan tentang apa yang sebaiknya diamati tetapi juga memberikan petunjuk bagaimana cara mengamatinya, artinya ada konsep operasional yang bias dijadikan patokan.

5. membuat prediksi

6. heuristic

Teori yg diciptakan dpt merangsang timbulnya upaya penelitian selantjutnya, jadi konsep harus jelas untuk dijadikan pegangan.

7. komunikasi

Teori harus dapat dipublikasikan, didiskusikan dan terbuka terhadap kritikan untuk penyempurnaan.

8. control/mengawasi

Teori dapat berfungsi sebagai sarana pengendali atau pengontrol tingkah laku

kehidupan manusia.

9. generatif

Teori berfungsi sebagai sarana perubahan sosial dan cultural serta sarana untuk menciptakan pola dan kehidupan yang baru.

Pengembangan teori meliput 4 tahapan yang disebut hyphothetic-deductive method:

1. mengembangkan pertanyaan (developing questions)

2. membentuk hipotesis (forming hypotheses)

3. menguji hipotesis (testing the hypotheses)

4. memformulasikan teori (formulating theory)

Untuk menguji kesahihan teori, ada 5 patokan yang dapat dipergunakan:

1. Cakupan teoritis, apakah suatu teori yang dibangun memiliki prinsip “generality” atau keberlakuan umum.

2. Kesesuaian (appropriateness), apakah isi teori sesuai dengan pertanyaan / permasalahan teoritis yang diteliti.

3. Heuristic, apakah suatu teori yang dibentuk punya potensi untuk menghasilkan penelitian atau teori lainnya yang berkaitan.

4. Validitas atau konsistensi internal dan eksternal, apakah konsep dan penjelasan teori konsisten dengan pengamatan (internal) atau apakah teori yang dibentuk didukung oleh teori lainnya yang telah ada (eksternal).

5. Parsimony (kesederhanaan), teori yang baik adalah teori yang berisikan penjelasan yang sederhana.

Lingkup Teori Komunikasi
 

Menurut Littlejohn: Berdasarkan metode penjelasan dan cakupan objek pengamatannya, teori-teori komunikasi terdiri atas 2 kelompok:

1. Teori-teori umum (general theories) yang mencakup: 
  (1) teori-teori fungsional dan structural, dimana si pengamat merupakan bagian 

       daristruktur (sosial dan budaya). Menurut pandangan ini, pengetahuan dapat ditemukan 
       melalui metode pengamatan (observasi) empiris yang cermat.

       Perbedaan pendekatan teori Fungsional & Struktural:

       a. Fungsional berasal dari biologi sedangkan struktural berasal dari linguistic.
       b. Fungsional menekankan pengkajiannya tentang cara-cara mengorganisasikan dan   
           mempertahankan sistem sebagai struktur yang berfungsi. Sedangkan Struktural 
           menekankan pengkajiannya pada hal-hal yang menyangkut pengorganisasian
           bahasa dan sistem sosial sebagai struktur yang berfungsi.

      Persamaan karakteristik teori Fungsional & Struktural:

      a. Sama-sama mementingkan synchrony (stabilitas dalam kurun waktu tertentu) 
          daripada  diachrony (perubahan dalam kurun waktu tertentu).

      b. Sama-sama mempunyai kecenderungan memusatkan perhatian pada “akibat2 yg 
          tidak diinginkan” (unintended consequences) daripada pada hasil-hasil yang sesuai 
          tujuan.

      c. Sama-sama punya kepercayaan bahwa realitas itu pada dasarnya objektif dan 
          independent (bebas).

      d. Pendekatannya sama-sama bersifat dualistic karen memisahkan bahasa dan
          lambang dari pemikiran-pemikiran dan objek-objek yang disimbolkan dalam 
          komunikasi.

      e. Sama-sama memegang prinsip the correspondence theory of truth (teori kebenaran 
          yg sesuai), yaitu bahasa harus sesuai dengan realitas dan simbol-simbol harus 
          merepresentasikan sesuatu secara akurat.

 (2) teori-teori behavioral dan kognitif, yang menganggap komunikasi sebagai 
      manifestasi dari tingkah laku, proses berpikir dan fungsi “bio-neural” dari individu. Oleh 
      karenanya, variabel-variabel penentu yang memegang peranan penting terhadap sarana 
      kognisi seseorang (termasuk bahasa) biasanya berada di luar control dan kesadaran 
      orang tersebut.

      Perbedaan dengan teori structural dan fungsional terletak pada fokus pengamatan dan  
      sejarahnya yang berpusat pada diri manusia secara individual (psikologis) dengan 
      model ‘S-R’ (stimulis-response) yang menggambarkan proses informasi antara 
      stimulus (rangsangan) dengan response (tanggapan). 

 (3) teori-teori konvensional dan interaksional. Komunikasi dianggap sebagai alat 
      perekat masyarakat (the glue of society) yang berkembang dari aliran 
      pendekatan interaksionisme simbolis sosiologi dan filsafat bahsa ordiner dimana
      pengetahuan dapat ditemukan melalui metode interpretasi.

      pengamatannya berfokus pada bagaimana bahasa dan symbol direproduksi, 
      dipelihara serta diubah dalam penggunaannya dimana makna bersifat relative dan 
      temporer karena berubah dari waktu ke waktu/ konteks/ kelompok sosial ke lainnya.

(4) teori-teori kritis dan interpretif

     Gagasan dalam teori ini banyak berasal dari berbagai tradisi seperti sosiologi 
     interpretif, pemikiran Max Weber, phenomenology dan hermeneutic, Marxisme dan aliran 
     ‘Frankfurt School’ dan berbagai pendekatan tekstual: teori2 retorika, biblical dan 
     kesusasteraan.

     Persamaan:

     1. Penekanan terhadap peran subjektifitas yang didasarkan pada pengalaman individual

     2. Makna atau meaning merupakan konsep kunci dalam teori ini, dimana pengalaman
         dipandang sebagai dasar pemahaman makna. Dengan memahami makna, seseoranG
         akan menjadi sadar akan kehidupan dirinya, dalam hal ini bahasa dipandang sebagai  
         kekuatan yang mengemudikan pengalaman manusia.

     Perbedaan:

     Teori Kritis cenderung menggunakan keputusan-keputusan absolut, preskriptif dan 
     sifatnya politis. Teori Interpretif cenderung menghindarkan sifat-sifat preskriptif 
     dan keputusan absolute tentang fenomena yang diamati. Pengamatan menurut teori ini 
     hanya sesuatu yang bersifat tentative dan relative.

 

2. Teori-teori kontekstual (contextual theories) yang meliputi 5 konteks / tingkatan:

(1) komunikasi intra-pribadi, proses komunikasi terjadi dalam diri seseorang yaitu pemahaman, ingatan dan interpretasi terhadap symbol-simbol yang ditangkap panca indera.

(2) komunikasi antar pribadi, proses komunikasi antar perorangan yang bersifat pribadi baik secara langsung ataupun tidak seperti percakapan tatap muka, melalui telepon dan surat menyurat yang berfokus pada hubungan, percakapan (discourse), interaksi dan karakteristik komunikasi.

(3) komunikasi kelompok, interaksi di antara orang-orang dalam kelompok-kelompok kecil yang membahas tentang dinamika kelompok, efiseiensi dan efektivitas penyampaian informasi dalam kelompok, pola dan bentuk informasi dan pembuatan keputusan.

(4) komunikasi organisasi, terjadi dalam konteks dan jaringan organisasi yang membahas struktur dan fungsi organisasi, hubungan antar manusia, komunikasi dan proses pengorganisasian dan kebudayaan organisasi.

(5) komunikasi massa, komunikasi melalui media masa yang ditujukan kepada sejumlah khalayak besar yang fokusnya menyangkut struktur media, hubungan media dengan masyarakat, hubungan antara media dan khalayak, aspek2 budaya dari komunikasi massa dan dampak /hasil komunikasi massa terhadap individu.

 sumber : Sasa Djuarsa Sendjaja, dkk